නත්තලේ ආරම්භය: සංස්කෘතික විලයනය පිළිබඳ සහස්‍රක කතාවක්

දෙසැම්බර් මාසය උදාවන විට, ලොව පුරා බිලියන ගණනක් නත්තලේ උත්සවශ්‍රීයෙන් පිරී ඉතිරී යයි - දැල්වෙන විදුලි පහන්, අලංකාර කරන ලද ගස්, ප්‍රීතිමත් කැරොල් ගීත සහ තෑගි දීමේ අපේක්ෂාව. කෙසේ වෙතත්, මෙම "ලෝකයට ප්‍රීතිය" සැමරුමේ ඓතිහාසික මූලයන් බොහෝ දෙනෙකුට වැටහෙනවාට වඩා බෙහෙවින් සංකීර්ණ හා ආකර්ෂණීය ය. නත්තලේ පරිණාමය යනු සංස්කෘතිය, ආගම සහ ඉතිහාසය පුරා විහිදෙන, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සව, ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මය, ජනප්‍රවාද සහ නූතන වාණිජ ශිෂ්ටාචාරය එකිනෙකට බැඳී ඇති මහා ආඛ්‍යානයකි.

1. දිනය පිළිබඳ අභිරහස: දෙසැම්බර් 25 ඇයි?

මූලික හා කුතුහලය දනවන ප්‍රශ්නයක් නම්: දෙසැම්බර් 25 වන දින ජේසුස් වහන්සේගේ උපත සමරන්නේ ඇයි? නව ගිවිසුමේ ජේසුස් වහන්සේගේ උපන් දිනය නිශ්චිතව දක්වා නැත. රෝම අධිරාජ්‍යයේ ජනප්‍රිය වූ සැලකිය යුතු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සව කිහිපයක් අවශෝෂණය කර පරිවර්තනය කිරීම සඳහා මුල් පල්ලිය මෙම දිනය තෝරා ගත් බවට ඉතිහාසඥයින් සහ දේවධර්මාචාර්යවරුන් පුළුල් ලෙස එකඟ වෙති.

වඩාත්ම වැදගත් අනුරූප උත්සවය වූයේ "ඩයිස් නටාලිස් සොලිස් ඉන්වික්ටි" (අනභිභවනීය සූර්යයාගේ උපත) ය. ජූලියන් දින දර්ශනයේ, දෙසැම්බර් 25 වන දින ශීත සූර්යාලෝකයෙන් ටික කලකට පසු වැටෙන අතර, එය දිගු දින නැවත පැමිණීම සහ සූර්යයාගේ ශක්තිය සනිටුහන් කරයි. ඕරේලියන් අධිරාජ්‍යයා ක්‍රි.ව. 274 දී සූර්ය දෙවියා වන සොල්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා මෙම උත්සවය විධිමත් ලෙස ස්ථාපිත කළේය. ඔවුන් "ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා" ලෙස හැඳින්වූ ජේසුස් වහන්සේගේ උපත සැමරීමට එම දිනය නම් කිරීමෙන්, මුල් පල්ලිය එම දිනය ගැඹුරු සංකේතවාදයකින් පුරවා ඇත: මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සූර්ය නමස්කාරය ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් සැබෑ "ලෝකයේ ආලෝකය" පැමිණ තිබුණි.

ඒ සමඟම, දෙසැම්බර් 17 සිට 23 දක්වා පැවති රෝමානු සැටර්නාලියා උත්සවය නත්තලට ප්‍රීතියේ ජානය දායක විය. මෙම කාලය තුළ සමාජ පිළිවෙල තාවකාලිකව උඩු යටිකුරු විය: වහලුන්ට තම ස්වාමිවරුන් සමඟ ආහාර ගැනීමට, මිනිසුන්ට තෑගි හුවමාරු කර ගැනීමට, භෝජන සංග්‍රහ කිරීමට, ඉටිපන්දම් දල්වා ගැනීමට සහ සාමාන්‍ය විනෝදාස්වාදයේ යෙදීමට හැකි විය. මෙම අංග පසුව නත්තල් සැමරුම්වලට ඇතුළත් කරන ලදී.

2. ආගමික පිළිවෙතේ සිට මධ්‍යකාලීන විනෝදය දක්වා

4 වන සියවසේදී පමණ රෝමානු පල්ලිය විසින් විධිමත් ලෙස ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසුව, මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ, විශේෂයෙන් බ්‍රිතාන්‍ය දූපත් වල නත්තල් සැමරුම් ක්‍රමයෙන් උත්කර්ෂවත් හා... ඝෝෂාකාරී විය. එය හුදෙක් ආගමික නිවාඩු දිනයක් නොව දින දොළහක සමාජ කානිවල් සමයක් විය (දෙසැම්බර් 25 සිට ජනවාරි 6 දක්වා, එපිෆනි).

එහි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් එකක් වූයේ "අයුතු පාලනයේ අධිපතියා" හෝ "අනුවණතාවයේ ආරාමාධිපතියා" තෝරා පත් කර ගැනීමයි. මෙම කාලය තුළ, සාමාන්‍ය ජනතාවට ස්වාමිවරුන්ගේ භූමිකාව රඟ දැක්විය හැකි වූ අතර, සැබෑ අධිකාරිය තාවකාලිකව අත්හිටුවන ලද අතර, සමච්චල් කිරීම සහ කඩාකප්පල් කිරීම පිරී තිබුණි. මංගල්‍යයන්, මත්පැන් පානය, පෙළපාළි සහ විවිධ නාට්‍ය වීදි පිරී ගියේය. මෙම සැමරුම් ආකාරය කෙතරම් ලෞකික හා අවුල් සහගතද යත්, එය පසුව පියුරිටන්වරුන්ගෙන් දැඩි විරෝධයක් ඇති කළේය.

3. පියුරිටන් තහනම් සහ වික්ටෝරියානු ප්‍රතිනිර්මාණය

17 වන සියවසේදී, එංගලන්තයේ සහ උතුරු ඇමරිකානු යටත් විජිතවල පියුරිටන්වරු නත්තල බයිබලානුකුල පදනමක් නොමැති දෙයක් ලෙස සැලකූ අතර එහි සැමරුම් දූෂිත, පරිහානියට පත් සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සම්භවයක් ලෙස සැලකූහ. ක්‍රොම්වෙල්ගේ පාලන සමයේදී, එංගලන්තයේ නත්තල් සැමරුම් කෙටි කාලයක් සඳහා තහනම් කරන ලදී. මැසචුසෙට්ස් බේ ජනපදයේ, 1659 සිට 1681 දක්වා නත්තල සැමරීම නීති විරෝධී විය.

නත්තලේ නූතන ප්‍රතිරූපය වික්ටෝරියානු යුගයේ බ්‍රිතාන්‍යයට (19 වන සියවස) බොහෝ සෙයින් ණයගැතියි. මෙම කාලය තුළ, ප්‍රධාන චරිත දෙකක් සහ සාහිත්‍ය කෘතියක් නත්තල නැවත අර්ථ දැක්වීය:

• ඇල්බට් කුමරු: බ්‍රිතාන්‍ය රාජකීය පවුලට නත්තල් ගස් අලංකාර කිරීමේ ජර්මානු සිරිත හඳුන්වා දුන් අතර, එය මාධ්‍ය ආවරණයෙන් පසු ජාතික උන්මාදයක් බවට පත්විය.
• චාල්ස් ඩිකන්ස්: ඔහුගේ 1843 නවකතාවනත්තල් කැරොල් ගීතයක්"පවුල් නැවත එක්වීම", "පුණ්‍ය කටයුතු සහ හොඳ හිත", "ත්‍යාගශීලී බෙදාගැනීම" සහ "නිවාඩු අවතාර" යන මූලික ආත්මය බෙහෙවින් ජනප්‍රිය කළේය. මෙම පොත නත්තල පොදු සැණකෙළියක සිට මුදු මොළොක් බව සහ සදාචාරාත්මක පරාවර්තනයෙන් පිරුණු උණුසුම්, පවුල් කේන්ද්‍රීය නිවාඩුවක් බවට සාර්ථකව ප්‍රතිනිර්මාණය කළේය.
• මේ අතර, කාර්මික විප්ලවයෙන් පසු මුද්‍රණ තාක්ෂණයේ දියුණුව නත්තල් කාඩ්පත ජනප්‍රිය කළ අතර, ආශිර්වාද සහ මතකයන් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිවාඩුවේ කාර්යය තවදුරටත් ශක්තිමත් කළේය.

4. සැන්ටා ක්ලවුස්ගේ "කෘතිම" පුරාවෘත්තය

නූතන සැන්ටා ක්ලවුස් - රතු සහ සුදු ඇඳුමකින් සැරසී, රින්ඩර් විසින් අඳින ලද ස්ලයිජ් සහ චිමිනි හරහා තෑගි බෙදා හරින විනෝදජනක, කඩවසම් මිනිසා - "සංස්කෘතික සංස්ලේෂණයේ" සම්භාව්‍ය නිෂ්පාදනයකි.

• ඔහුගේ මූලාකෘතිය වන්නේ රහසිගත ත්‍යාගශීලී තෑගි දීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ කුඩා ආසියාවේ 4 වන සියවසේ බිෂොප්වරයෙකු වූ ශාන්ත නිකලස් ය.
• ලන්දේසි සංක්‍රමණිකයන් ඔවුන්ගේ "සින්ටර්ක්ලාස්" රූපය නිව් ඇම්ස්ටර්ඩෑම් (දැන් නිව් යෝර්ක්) වෙත ගෙන ආ අතර, ඔහුගේ නම ක්‍රමයෙන් ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය වී "සැන්ටා ක්ලවුස්" බවට පත් විය.
• 19 වන සියවසේ කවියෙකු වූ ක්ලෙමන්ට් ක්ලාක් මුවර්ගේ කවිය"ශාන්ත නිකලස්ගේ සංචාරයක්"(ද හැඳින්වේනත්තලට පෙර රාත්‍රිය ලෙස) රින්ඩර්, ස්ලයිඩයක් සහ චිමිනි හරහා ඇතුළුවීම වැනි විස්තර එකතු කරන ලදී.
• අවසාන වශයෙන්, ඇමරිකානු කාටූන් ශිල්පී තෝමස් නාස්ට්, 1860 සිට 1880 දක්වා නිදර්ශන මාලාවක් හරහා, නත්තල් සීයාගේ නූතන පෙනුම බොහෝ දුරට සවි කළේය: තරබාරු, සුදු රැවුලක් ඇති සහ උත්තර ධ්‍රැවයේ ජීවත් වන.
• 1930 ගණන්වල කොකා-කෝලා සමාගම විසින් නිර්මාණය කරන ලද, කලාකරු හැඩන් සන්ඩ්බ්ලොම් විසින් නිදර්ශනය කරන ලද වෙළඳ දැන්වීම් මාලාව, නත්තල් සීයාගේ රතු-සුදු ප්‍රතිරූපය තවදුරටත් ප්‍රමිතිගත කර ගෝලීයකරණය කළේය. එහි ආරම්භය නොවූවත්, මෙම ව්‍යාපාරය දැන් නිරූපිත පෙනුම ශක්තිමත් කිරීම සහ බෙදා හැරීම සඳහා ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

5. ගෝලීයකරණය වූ ලෝකයක විවිධ සැමරුම්

අද වන විට නත්තල එහි ආගමික මූලාරම්භයන් ඉක්මවා ගොස් ගෝලීය සංස්කෘතික සංසිද්ධියක් බවට පත්ව ඇති අතර ලොව පුරා අද්විතීය සම්ප්‍රදායන් වර්ධනය කරයි:

• ජපානයේ නත්තල ආදර හැඟීම්බර වැලන්ටයින් දිනයක් හා සමාන වන අතර, KFC හි "නත්තල් බැරලය" භුක්ති විඳීම සුවිශේෂී ජාතික සම්ප්‍රදායක් බවට පත්ව ඇත.
• ස්වීඩනයේ මිනිසුන් "Gävle Goat" නම් යෝධ පිදුරු ගොඩනඟන අතර එය බොහෝ විට විහිළුකාරයින්ගේ ගිනි තැබීමේ උත්සාහයන්ට ගොදුරු වේ.
• වෙනිසියුලාවේ, නත්තල් සැන්දෑවේ, පදිංචිකරුවන් බොහෝ විට පූජාව සඳහා පල්ලියට රෝලර්-ස්කේට් කරති.
• පිලිපීනයේ, ඔවුන් සැප්තැම්බර් සිට ජනවාරි දක්වා දිවෙන ලොව දීර්ඝතම නත්තල් සමය ගැන පුරසාරම් දොඩති.

නිගමනය

පුරාණ රෝමයේ ශීත සූර්යාලෝක සැමරුම්වල සිට, මධ්‍යතන යුගයේ කඩාකප්පල්කාරී විනෝදාස්වාදය දක්වා, වික්ටෝරියානු යුගයේ පවුල් වටිනාකම් දරන්නා දක්වා සහ වාණිජ්‍යය සහ උණුසුම මිශ්‍ර කරන අද ගෝලීය නිවාඩුව දක්වා, නත්තලේ ඉතිහාසය ශිෂ්ටාචාර අනුවර්තනය සහ විලයනය පිළිබඳ සජීවී කතාවකි. සම්ප්‍රදායන් ස්ථිතික නොවන නමුත් අඛණ්ඩ අවශෝෂණය, පරිවර්තනය සහ නවෝත්පාදනය තුළින් කල් පවතින ජීව ශක්තිය ලබා ගන්නා බව එය අපට මතක් කර දෙයි. අද අපි නත්තල් ගස් පහන් දල්වන විට, අපි පවුලේ උණුසුමට පමණක් නොව, ගණන් කළ නොහැකි සංස්කෘතීන් සහ බෙදාගත් මිනිස් හැඟීම් අභිසාරී වීමෙන් නිර්මාණය වූ දීප්තිමත්, සහස්‍ර ගණනාවක් පුරා විහිදෙන තාරකා ගංගාවකටද සම්බන්ධ වෙමු.